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云陽網(wǎng)訊（記者 李旭忠）近日，寶坪鎮(zhèn)一崖壁洞窟中，發(fā)現(xiàn)一處古代扶氏祠堂遺跡。這一發(fā)現(xiàn)，為研究漢代名賢、“鹽神”扶嘉與云陽的歷史淵源，提供了新的實(shí)物資料。

該祠堂位于一天然洞窟中，洞窟寬約21米、深6.4米、高6米。洞窟正壁，“扶氏宗祠”四字清晰可辨。“扶氏”與“宗祠”各居一側(cè)，中部上端有“報(bào)本堂”三字，其下牌位中，前兩字為“扶氏”，中間的字已漶漫不清，末兩字隱約可辨為“神主”。

窟內(nèi)兩旁碑文因年代久遠(yuǎn)、風(fēng)化嚴(yán)重，已難辨認(rèn)，但西側(cè)巖壁嵌有一方清代石刻書卷，為稟生扶昕所撰，記載了祠堂重修與地產(chǎn)界碑等事宜。這表明，該祠堂直至清代仍在使用，并受到族人維護(hù)。咸豐《云陽縣志》、光緒《云陽縣鄉(xiāng)土志》，均有記載，扶昕是扶嘉的后裔。

據(jù)云陽朐忍民俗博物館館長(zhǎng)聶榮臣考證，祠堂原是帶圍墻的洞寨庭院。洞窟前曾建有四合大院、廊亭和水池，為族人祭祖集會(huì)之所。每年冬月初二為祭祀日，并有祭田保障祭祀開銷。這一布局，體現(xiàn)了古代家族祭祀文化的完整形態(tài)。

史料顯示，扶姓淵源可追溯至夏禹時(shí)代的扶登氏。而云陽扶氏一脈，尤與西漢扶嘉密切相關(guān)。據(jù)明嘉靖以來歷代《云陽縣志》記載，扶嘉其母夢(mèng)龍而生，善占驗(yàn)，曾勸劉邦定三秦。劉邦以其“志在扶翼”，賜姓扶氏，官至廷尉，食邑朐忍。相傳他曾奉敕開鑿云安鹽井，被后世尊為“井神”“鹽神”，封“招利廣濟(jì)王”。扶嘉不僅是云陽扶氏一族的始祖，更成為云陽鹽文化的代表。

此次發(fā)現(xiàn)的祠堂，正是承載這一歷史記憶的生動(dòng)載體。聶榮臣介紹，扶氏宗祠原有一副對(duì)聯(lián)：“翼漢有功賜姓，梯山越阻撫夷。”上聯(lián)即指扶嘉輔佐漢室的功績(jī)。扶氏一族自漢代起便世居云陽江南的鳳鳴、寶坪一帶，民國(guó)《云陽縣志》記載：“有扶氏祠，扶族蕃茂……云嘉之后也。”

扶氏后裔中賢達(dá)輩出，如清代扶昕品行端方，設(shè)館施藥，重修宗祠；扶興廉直善斷，深受鄉(xiāng)人信賴。他們的故事與這座祠堂一起，共同見證了扶氏家族的家風(fēng)傳承與歷史榮光。

聶榮臣表示，此次發(fā)現(xiàn)的崖壁祠堂，連同豐富的史料記載，共同構(gòu)成了云陽扶氏完整的歷史脈絡(luò)，不僅為云陽作為扶嘉封地的深厚淵源提供了旁證，也對(duì)研究渝東歷史文化、三峽民俗風(fēng)情具有一定價(jià)值。

如今，斑駁的碑文字跡與幽深的洞窟相守，仿佛仍在無聲講述著穿越兩千年的家族記憶與地域文明，成為三峽地區(qū)厚重歷史的一處鮮活注腳。